剣 と 寒 紅
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中國同性戀之演變(下篇)

社會上的男風
      在明代,尤其是明朝後期,同性戀在社會上已很普遍。當時不少有名的學人及士人,都是有名的分桃之士。他們除了妻外家外,還有年少俊美的書童,這些書童除伴主人出外或遠遊,往往也是主人的性伴侶。
  當時,把同性間的性關係稱為『外交』,把男子與妻外家的性行為稱為『內交』。不少士人和士人之間都有外交行為。如清人鈕的《觚》中就提到明代書生吳生和姜郎相好,比一般伉儷的感情還要親密。可是,他們卻被一李姓巨公所拆散,並且把姜郎帶到北方。吳生不願離開姜郎,也克服了許多困難趕到北京,而其他朋友也捐助吳生此行,促成他們倆的會面。這種真摯的感情,也是世間少有。
  當時社會上這股男風,在明武宗時最盛,可以說上自天子,下到庶民,幾乎都有兩男相悅的關係。《暖姝由筆》云︰明正德初,內臣最為寵狎者,入「老兒當」猶等輩也,皆選年少俊秀內臣為之,明官吏、儒生乃至流寇市兒皆好男色。
  那麼為什麼男風在明代會這麼興盛呢?唯性史觀齋主解釋說︰『明代立國,崇尚酷刑峻法,罪至流徒,則妻孥子女皆沒入官,女的成為娼妓,男則成為賤民;比較面目姣好的,則撥充一些權貴之家作為役奴隸,或是由這些權貴家庭出資競投,因為他們本身的自由已被剝奪,而且一切皆隸屬于主人,對主人的命令是不能抗拒的,也就可以隨便將他們加以享樂。…每逢一次大獄興起,往往也就是購買孌童的機會。』
  以上論述,似只說明瞭當時達官、貴族的喜好男色有一些有利條件,至於更廣泛的社會原因,謝肇浙在《五雜俎》中指出︰『衣冠格於文網,龍陽之禁,寬於狹邪,士庶困于阿堵,斷袖之費,殺於纏頭,河東之吼,每末減於敝軒,桑中之約,遂難偕於倚玉,此男寵之所以日盛也。』這說明瞭三個原因︰一是嫖男人和當時的法律沒有抵觸;二是嫖妓女要花較多的錢,並非一般儒生所能承擔;三是男人之間的親密行為,妻子往往不加追究,有時也無權過問。這樣,男風就普及起來了。
  在明代,男妓館相繼開設,此風至清不衰。據說正德年間,北京已有男院之設,懸「長春院」匾額;而女妓居所,則稱「不夜宮」──蓋取意於蘇東坡詩︰『風花競入長春院,燈燭交輝不夜城』。美妓孌童相競秀,互以奪貴顯狎客為能,孌童之名皆冠以「少」字,而熹宗嘗微行其間。這就是當時社會上性環境的一幅圖畫。
  當然,同性戀不只是男性,女同性戀者也有,但歷史上記載不多,只能從一些文學作品上瞭解一些情況。明末清初李漁所著《憐香伴》中的崔箋雲和曹語花等,都明顯地表現出女同性戀的關係。都不僅有女同性戀的敘述,還有女性對女性施行性虐待的情節,應該說,這是當時社會風情的反映。

福建男風特盛
  根據許多史籍和筆記的描述,福建是明代男同性戀比較公開與普遍的地區。當時,福建海運很盛,去菲列賓、台灣、日本等地通商的很多,而航海的人都相信,船上不能有女人,否則船會出事,這樣,長期在海上的人就以同性戀作為性發洩。
   
明代沈德符的《敝帚齋餘談》云︰近乃有稱契兒者,則壯夫好淫,輒以多金娶姿首韶秀者,與溝衾之好,以父自居,列諸少年於小舍,最為亂逆之尤。聞其事肇於海寇云,大海禁婦人在師中,有之輒遭覆溺,故以男寵代之,而尊豪剛遂稱『契父』。
  「契」這個字,在福建就是指男性間的性關係。中國道統的同性戀的關係,當要受社會承認時,就要舉行一種「契」的儀式,建立「契父」和「契兒」、「契兄」和「契弟」等關係,在福建地區,這類關係很多,它和廣東孤婆莊的媽祖階層,都是中國道統的同性戀關係的表現。中國人受儒家思想影響很深,十分重視家庭關係和家庭形式,所以同性戀關係也要以父子、兄弟、姊妹相稱。
  
《敝帚齋餘談》中進一步提到這個問題說︰閩人酷重男色,無論貴賤,各以其類相結,長者為契兄,少者為契弟。其兄入弟家,弟之父母撫愛如婿,弟日後生計及娶妻諸費,俱取辦於契兄,其相愛者,年過而立者,尚寢處如伉儷。
  這種契兄、契弟的關係,不但為當時當地的道德、法律、風俗、習慣所認可,而且權利、義務關係也很明確,這就是契兄受到契弟父母的愛護和尊敬,像他們的女婿一樣,而當契弟到了一定年齡要與女子結婚時,契兄就要在財力上予以支持。
  當時福建地區男風之盛行也有一些特殊原因,一是地處偏僻,貧民多以淫業為生,例如當地的剃頭師傅也兼經營變相男倡,並利用學徒為業。清代謝章的《賭棋山莊筆記》云︰『福清之漁溪,孔道也,而風俗極靡,叢剃髮者,輒蓄成童以下,教以按摩。客至,進獻其技,倚人身作忸怩態,其齷齪貪婪最甚,真惡習也。而流妓亦鮮佳者,且年多在三十以外。牆壁或題句云︰「老陰與少陽,亂擲金錢蔔。」』
  當時,福建還有一個「賤民」階層。『傳賤民為南方夷也,從前閩省乃烏諸國,到漢人進閩,他們戰敗無處可歸,相卒入水。或雲為蒙古民族,南遷閩、粵二省,元朝時甚有勢力,元初宗族子弟同帝至閩不歸而留,到處橫行。元亡,失勢,閩人屢戰屢敗,至驅迫落水,習操水上。』這些賤民被視為奴、優、隸、卒一類的下人,他們生活在船上,夜晚不行駛時,男的做男妓,女的做妓女,對此也不以為恥。
  所以,男風表面上看是一種社會風氣,但淫風從何而來?其中有許多深刻的政治、經濟、社會、文化原因,它甚至和階級壓迫、民族壓迫連結在一起。

政局共興衰的男風
     清一代,男風仍盛。尤其是清朝的北京,不但是當時中國的政治中心,世界近代史中的一個焦點,而且,也是男風的鼎盛之地。清代的男風幾乎是和清王朝的統治共興衰,在所謂乾隆盛世時男風也十分鼎盛,到了八國聯軍進京後,男風就處於衰微,這實在是一種十分值得研究的性文化現象。

清皇室的男風
  關於清皇室的男風的記載,是從胤始的。胤是康熙和考誠仁皇后所生的兒子,他出生不久,皇后就死了,康熙十分悲痛,所以對這個兒子十分疼愛,很早就立他為皇太子,加以培養。可是,這個皇太子一而再、再而三地搞同性戀,康熙對此十分惱火。1667年,康熙出征噶爾丹回來,就下令把和胤有同性關係的兩個禦廚、一個小童和一個茶店夥計處死。1702年康熙準備南征,當時胤生病,康熙只好把他交給曾叔索額圖照顧,後來,康熙又聽說胤仍有同性行為,於是就將他廢立,並且將曾叔的六個兒子處死。胤後來神經不正常,終身受禁。
  據說,乾隆時的權臣和坤和乾隆也有一段同性戀的故事,這就是稗史所載的『痕冥緣』。小橫香室主人著的《清宮遺聞》云︰當雍正時,世宗有一妃,貌姣艷。高宗年將冠,以事入宮,過妃側,見妃方對鏡理髮,遽自後以兩手掩其目,蓋與之戲耳。妃不知為太子,大驚,遂持梳向後擊之,中高宗額,遂舍去。翌日月朔,高宗往謁後,後瞥見其額有傷痕,問之,隱不言,嚴詰之,始具以對。後大怒,疑妃之調太子也,立賜妃死。
  高宗大駭,欲白其冤,逡巡不敢發。乃亟返書齋,籌思再三,不得策。乃以指染朱迅往妃所,則妃己繯帛,氣垂絕。乘間以指 印妃頸,且曰︰「我害爾矣,魂而有靈,俟二十年後,其複與吾相聚乎?」言已,慘傷而返
  迨乾隆中葉,和坤以滿洲官學生在鑾儀衛選舁禦輿。一日駕將出,倉猝求黃蓋不得。高宗云︰「是誰之過歟?」和坤應聲曰︰「典守者不得辭其責。」高宗聞而視之,則似曾相識者,驟思之,於何處相遇,竟不可得,然心終不能忘。回宮後,追憶自少至壯事,恍然於和坤之貌,與妃相似,因密召坤入,令跪近御座,俯視其頸,指痕宛在,因默認為妃之後身,倍加憐惜,遂如漢哀之愛董賢矣。
  和坤受寵,後來是不可一世的。他官至大學士,以軍機大臣管理吏、戶、刑三部。乾隆並叫和坤結婚,所生兒子,被乾隆許配給第十女和孝公主。可是,和坤恃寵弄權,貪贓枉法,以致怨聲載道。乾隆一死,和坤即被繼位的嘉慶帝處死並畫家,家產不可勝數。和坤的下場也和漢哀帝時的董賢差不多。
  前述生死循環之事固不可信,也許這是有些人在『為尊者諱』的思想指導下,使乾隆這個有清一代威望頗高的皇帝的同性戀塗上一層神祕而哀婉的色彩罷了。以後的清咸豐帝奕和優伶有過同性關係,例如當時全國有名的小旦朱連芬,就常被召入圓明園,伺候皇上。有個姓劉的大臣對此進諫,被革了職。遊蕩成性、才十九歲就死去的同治帝載淳,在十八歲時曾假扮富商,微服出宮,在一個酒店中認識了一個從河南來的書生,兩人發生了性關係,同治並自願為婦。以後他們倆還在大街上手拉手、相互擁抱而招搖過市。後來此事傳入宮中,宮中立即派禦林軍保駕回宮。而那個書生也慌忙回鄉,從此不敢再進京會試了。
  宣統帝溥儀從小也有同性戀的習慣,潘季桐的《末代皇帝秘聞》中說︰『溥儀自成平民以後,坦白地對來訪記者承認︰小時候喜歡手淫,特別喜歡把漂亮的小太監叫到身旁,…甚至叫太監用口來替他手淫。換言之,也就是行同性愛罷了。』
  當然,嚴格說來,這些滿清皇帝並不是純粹同性戀者,只是雙性戀而已。

官員、名士和民眾
  清代的官員搞同性戀有兩個特點︰一是多擁有自己的侍童、侍官、侍員,常侍左右,以至薦枕席;二是玩弄優伶,蔚然成風。
  清末上海《申報》中《賽金花遇貴二志》一段說︰『名伶於莊兒之相好,如立侍郎、余禦史等,皆以風流自命,自喜水旱並進者。于莊兒初為相公,乃旱路英雄與立侍郎、余禦史均有香火緣。』這裡所謂「旱路英雄」和「香火緣」都是男同性戀的代名詞。「立侍郎」系指當時的內務府大臣、戶部尚書立山,這麼一個朝廷重臣,和優伶的同性戀關係公開地登了報,並視為風雅脫俗之事,可以充分說明當時男風之盛了。當時的京師大臣幾乎無不以召伶侑酒作為夜生活之一,這種同性戀的活動連宮中太監、滿族貴冑幾乎無一不好。
   
《孟學齋日記》云︰丁蘭為揚吉人,西同司及給事中,孫某中書丁士彬、刑部郎崔某…浮浪輕率,語言糞土,士彬儇佻無行,面目失色而顧影自媚,孌童崽子之名,居不疑崔某市井少年,惡處無賴,柳中士夫風氣掃地至此,原可類也。
  乾隆年間有名的才士、狀元與陝西巡撫畢秋帆在政治、軍事、文學和考証方面,屢建功勛,他也是個同性戀者。《羅延室筆記》描述他貴為總督,也和妻外家毫無關係,把妻外家冷落一旁,而在他左右朝夕侍奉的則是他落魄時所結交的伶官李桂官。他們倆朝夕相對,形影不離,以致人們稱李桂官為『狀元夫人』。一般趨炎附勢的人有事紛紛去找李,以致李成為當時京中的一個炙手可熱的人了。
  清代趙翼的《曝雜記》云︰『寶和班有李桂官,嬌俏可喜,畢秋帆舍人狎之,得修撰,故李有「狀元夫人」之目,餘識之,故不俗,不徒以色藝稱之。』清代錢泳的《履園叢話》還說,畢秋帆本好龍陽,他任陝西巡撫時,幕中賓客也大半是同性戀。一個政府部門中大半官員是同性戀者,實在說明此風之盛了。畢秋帆的同性戀在清代十分出名,以致清代描寫男同性戀的著名小說《品花寶鑒》就以他為基礎塑造出那個小說的主人公田春航了。
  有清一代,有許多著名的文人學人都作詩撰文歌頌同性戀,或自身就是同性戀者。例如清初著名的詩人、畫家吳梅村就寫過《王郎曲》,公開稱頌男色,其中這樣一些句子描述當時的一些人對王郎眷戀得多麼如癡如狂︰
  五陵俠少豪華子,甘心欲為王郎死。
  寧失尚書期,恐見王郎遲,
  寧犯金吾夜,難得王郎暇。
  坐中莫禁狂呼客,王郎一聲聲俱息。
  移床倚坐看王郎,都似郎與不相識。
  往昔京師推小宋,外戚田家舊供奉,
  今只重聽王郎歌,不須再把昭文痛。

  這種迷戀之情,真比今日之影迷捧電影明星還要熱烈得多。那位著名的『揚州八怪』之一的鄭板橋也是個同性戀者,和身邊的幾個僮仆還有其他人士都相好過,到老了還有這嗜好。他在《板橋自敘》中說自己『酷嗜山水,又尤多餘桃口齒及椒風弄兒之戲,然自知老且醜,此輩利吾金幣來耳。』這一段話說得很坦率,他也看透了,他已老了,還願和他搞同性戀的人不過是為了騙他的錢罷了。他有個僮仆叫五鳳的,以後死了。過了多年後他看到一個在前面喝道的衙役很像五鳳,他黯然神傷,回憶過去一直料理他的生活、受他寵愛的五鳳,寫下了《縣中小皂隸有似故仆五鳳者每見之黯然》的詩,其中「口輔依然性亦溫,蹉跎吮筆墨花痕,可憐三載渾無夢,今日輿前遠返魂」,「乍見心驚意更親,高飛遠鶴未依人,楚王幽夢年年斷,錯把衣冠認舊臣」的句子,充分表現了他的同性戀的情感。
  乾隆時還有個著名詩人張船山,他對中國文學史的最大貢獻就是在《贈高蘭墅同年》的詩序中,指出高鶚是撰寫《紅樓夢》後四十回的作者。清人梁紹壬在《兩般秋雨庵隨筆》卷八中說,由於『船山先生詩才超妙,性格風流』,因此『四海騷人,靡不敬仰』,很多士人紛紛寫詩作文,寫出自願化為婦人,為他效力,甚至作為他的妻外家侍奉他。
  當時,民間男風之盛並不止于名士,不少普通民眾也有此癖。如紀曉嵐的《閱微草堂筆記》中就記載了一個新疆吉本薩地區20歲的屯兵張鳴鳳把一個60多歲的種菜園的老頭灌醉酒後而雞奸的事。袁枚在《子不語》中記載了一個少年車夫臨終時向年輕貌美的男主人表露愛情的事。在《子不語》〈雙花廟〉一節中還記載了兩個美少年搞同性戀,有個惡棍要姦污他們,他們抗拒被殺,邑人憐之,為之立廟。從以上這些資料看來,清代男風之盛達到了一個尖峰。
  當時的法律雖然不禁止同性戀,但對強行雞奸是要判重罪的。如《大清律例》卷三十云︰其強行雞奸並未傷人,擬絞監候;如傷人未死,擬斬監候;強奸並未傷人,擬杖一百,流三千裡。如刃傷未死,絞監候;如和同雞奸,照軍民相奸,例枷號一個月,杖一百。倘有指稱雞奸、誣害等弊審,依所照之罪反坐至死,減一等罪;至斬決者,照惡徒生事行兇例,發極邊足四千裡充軍。
  此外還有雞奸幼童罪等,規定得很具體。從法律條文看,也可知當時男風之盛已大量導致性犯罪了。

清代男風盛衰析
  清代的男風之所以這樣興盛,除了和前朝相似的道統的文化上的原因外,還有政治上的原因。
  清王朝入主中原後,統治者不可避免地會受漢族文化的影響,他們統治那麼多的漢人又怕被漢族同化,於是嚴禁滿漢通婚。可是,性交又往往會發生,於是同性戀就變成統治者所默許的一種性模式了。
  清王朝為汲取前朝荒淫腐朽而亡國的教訓,在一個時期內嚴禁官吏狎妓,所以同性戀又成了一種合法的泄欲模式。
  明代覆亡後,不少遺臣和文士既不願顏以事新主,又感到回天無力,於是披發佯狂,寄情聲色以自娛,狎婦童、醉醇酒就成了政治逃避的方法。而清王朝的統治者也鼓勵他們這樣做,因為溺於聲色之好就不大會起來造反了。
  19世紀中葉,西方列強的兵艦大砲打開了中國的大門,中國淪於這些強盜們的鐵蹄之下,封建社會開始變成了殖民地、半殖民地社會。帝國主義者蹂躪中國,壓榨中國,並要以西方的習俗、理念來『改造』中國。他們譏笑中國人的「野蠻」與「文化低落」,公開的男同性戀就是『毫無道德』的佐証。他們要玩女人而不要玩男人,於是妓女之業大開,而男風日益消亡。《清稗類抄》云︰『光緒辛醜和議以後,京師禁令大開,東單牌樓二條胡同第一樓者,初為日本妓寮所在,…繼而改為西娼。』中國古代的男風就隨著中國社會,進入了一個新的歷史階段。

  

        

             

其中有一些在之前就有介紹過的~~不過這裡更詳細          

不要再問我這些資料從哪裡找來...

真的只是隨便晃晃找到的             

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